見えない弱りを治す
難経第七十五難のまなざし
強すぎる症状の裏には必ず理由がある
イライラする
のぼせる。
怒りっぽい。
眠れない。
「気が強すぎるんでしょうか？」
「興奮しすぎですよね」
ふつうはそう考えますよね。でも
東洋医学には、まったく別の見方があります
強く出ている症状ほど、実はその奥に弱りが隠れている
今日は難経の中でもとても深い、
第七十五難のお話です。
こんな問いが出てきます。
「東方は実し、西方は虚す。南方を瀉し、北方を補う」
漢字だけ見ると難しそうですが
言いたいことは
とても実用的です。
東洋医学では、体を
木火土金水
という五つの関係で見ていきます。
この中で、
木は肝
火は心
土は脾
金は肺
水は腎
に対応します。
つまりこの問いは、
肝が高ぶっていて、肺が弱っているとき、どう整えるのか。
という意味なんです。
たとえるなら、
肝（アクセル）の暴走
肺（ブレーキ）の弱りです
直接アクセルから足をどけろとはいわない
なぜなら
強く出ている症状だけを悪者にしない
実、気が高ぶっている状態は
表面、勢いが強すぎるように見える
虚、根本的なブレーキの弱りは
本質、抑える力が足りない
土台が枯渇している
七十五難は、
そういう視点を教えてくれています。
ここで出てくる治療の言葉が、
「南方の火を瀉し、北方の水を補う」です。
わかりやすく言えば、
火を静めて水を補う
ということです。
南方は火、つまり心。
北方は水、つまり腎。
だから、心の火を鎮めて、腎の水を補う。
えっ、肝の話なのに
なぜ心と腎なの？
と思いますよね。
ここが核心です。
つまり、腎の水がしっかりすると
上にのぼった火を抑えやすくなる。
結果として肝の高ぶりもおさまる。
直接たたかず、全体の関係で整える
七十五難は目立っているところを直接攻めるより
全体のバランスを立て直した方がうまくいくことがある
と教えているんですね。
この話は、現代の不調にもかなり重なります
ストレスでずっと気が張っている
イライラするのに、実は消耗している
こういう状態ってありますよね
下の土台が弱って
その結果として上が高ぶっている
そう考えると、
ただ抑えるだけでは足りない、ということが見えてきます
七十五難の最後には、
こんな言葉があります
「その虚を治することあたわずんば、なんぞその余を問わん」
これは、まず虚を治しなさい
それができなければ、ほかを論じても意味がない
という意味です。
頑張りすぎて、
土台が弱っていませんか？
強すぎる症状は、弱っている土台から整える
イライラしている人が、
本当に強いとは限りません。
表面の炎にとらわれず、
奥にある不足を見つめる。
それが東洋医学の深さです。
